标题：竹林七贤：魏晋风骨，竹林下的绝望与悲歌

内容：

公元249年，司马懿发动“高平陵之变”，曹魏政权彻底由司马家族掌控。洛阳的权力纷争犹如狂风骤雨，而在这场风暴之外，山阳竹林里，七个人却仿佛置身事外，悠然自得。他们，便是后世闻名的“竹林七贤”。

竹林七贤中，最为人知的是刘伶和阮籍。刘伶酒不离身，纵情饮酒，常言：“我刘伶以天地为屋，以房屋为衣裤，你们为何要钻到我裤裆里？”而阮籍则更为狂放不羁，不仅与酒馆老板娘有过“亲密接触”，还曾跑到一个未曾谋面的女子葬礼上，哭得撕心裂肺，仿佛己所不欲，人却已逝。

竹林七贤，并非都是酒中豪杰。嵇康和向秀，则是满腹经纶，沉浸在竹林中生炉打铁，仿佛铁锤与风箱的交响，是他们心中最美的乐章。他们，是一群狂人，一群放荡不羁的人，一群不顾世俗眼光的人，同时，他们也是一群可怜的人，一群绝望的人。

这七人，各有身世，各有思想。嵇康是曹魏皇亲国戚，阮籍与阮咸是阮家子孙，王戎则出自琅琊王氏，山涛则与司马家族有亲缘。他们中有贵族，也有寒门，有喜好老庄之学的，也有兼修儒学的。

然而，正是这样的七人，因共同的消极避世思想而走到一起。他们出身不同，兴趣各异，为何能聚在一起，形成“竹林七贤”这一团体？这是因为他们面对的是同一个污浊的世界，他们渴望逃离，渴望在竹林中找到一片净土。

然而，竹林七贤的悲歌，终究难以抵挡现实的残酷。嵇康因一篇《与山巨源绝交书》而遭害，阮籍则因嵇康之死而悲痛欲绝，最终病逝。山涛、阮咸、王戎在朝为官，却失去了自我，刘伶则以酒为归宿，醉生梦死。

竹林七贤，是魏晋风骨的代表，他们虽然各自命运多舛，但他们的精神，他们的风骨，却永远留在了历史上。他们的悲剧，也让我们看到了那个时代的污浊与无奈。

结尾：

竹林七贤，他们在竹林中找寻的，不仅是自己的归宿，更是那个时代的净土。他们的悲歌，是对那个时代的反抗，也是对未来清明的向往。虽然他们注定无法改变那个时代，但他们的精神，将永远被后人铭记。