标题： 《百鬼夜行图》中的伞妖形象：倭国古韵与妖鬼传说

内容：

倭国自古以来多妖，这一文化特色在日本的众多文化形式中尤为突出。最近，一部日本电影《镰仓物语》为我们展现了日本鬼故事的魅力。而妖鬼文化在日本文化中占据了重要地位，其中，鸟山石燕在安永五年（1781年）创作的《百鬼夜行图》尤为引人瞩目。他将民间传说中的妖鬼形象具体化，对妖鬼文化的研究作出了巨大贡献。

这个青花瓷盘描绘的正是伞妖夜行的场景。伞妖，又称唐纸伞妖，是日本“付丧神”的一种。所谓“付丧神”，是指日用品、居家用品因长时间使用而沾染人气，产生灵气，若被主人抛弃，便会生怨念而成妖。据说，伞妖在使用九十九次或放置不用一百年后会产生灵气。

伞妖多在夜雨的空谷里活动，若行人遇到，就会动弹不得，待其远去后才能恢复。之后，行人的运气会变差，甚至生病。虽然难以理解日本人为什么将如此晦气的形象画在盘子上，但画工之精美令人赞叹。不幸的是，盘子断裂了，但在古代已用金缮修复，也算另一种美。

从图片中我们可以看到，画片描绘了乌云和雨、山谷，以及伞妖的形象。伞妖的头部像是伞，腰部和双腿则是人的形态，无手。其形象独特，充满神秘感。

虽然盘子断裂并有些瓢，但手工拉坯的痕迹依然清晰可见。底款宽政年制（1789～1800年），相当于我国的乾隆嘉庆时期，也就是清中期。距离《百鬼夜行图》创作完成仅过去数年，这个伞妖的形象应该是最接近其本真面目的。

欣赏完这个充满倭国古韵与妖鬼传说的青花瓷盘，不禁让人对日本的妖鬼文化产生浓厚的兴趣。